这只是一顿简单的西餐，每人一份，价格大致在七、八十元人民币左右。在我将要离开哥伦比亚时，那里的朋友请我吃午餐，这也是我在哥伦比亚的最后留念，也不知道有生之年还是否能再踏上这片土地。但朋友的友情给我留下了深刻的印象，虽然哥伦比亚政府和美国关系密切，这里的人们还是不忘领导中国人民翻身解放的毛泽东和周恩来等领袖人物，大街书摊上甚至还有卖六十年代时期毛泽东的书籍。

图一  很别致的餐厅

图二  点菜

图三  饭前开胃小菜

图四  木瓜汁

图五  酱汁猪排

             图六

图七 T骨牛排

        图八 烤小猪排

图九 鸡腿豌豆饭

图十  主食：米饭和炸土豆条

      那时，我记不得是几点钟了，经常在飞机上我从来就没弄清过准确的时刻，但我知道此刻飞机是从西往东飞行（法兰克福----北京），朝霞离我们越来越近了，就在一刹那间，耀眼的朝霞像炼钢炉里的钢水一样喷薄而出，一泻万里，我第一次感受到了如此亲近的朝霞。

图一

图二

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图七

图八

        青岛的夏季气温非常适宜，最高气温也不超过29度，晚上气温在22-24度之间。周末，城阳新世纪公园大型迎奥运灯会上，五彩缤纷，流光溢彩，市民们吃过晚饭纳凉、散步、观灯，好不悠闲自在。

图一

图二

          图三

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图十四

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图十六

引用

冰儿 的 山西名女之：书坛才女 卫夫人

 

                

 

       魏晋时期，知识女性在魏晋风气和玄学辩论的影响下，往往多才情，富有个性，能言善辩，很有智慧。而魏晋风气又赞美、鼓吹女性的这种智慧和才情。因而，多才善辩成为魏晋时期女性美的重要特征。这与秦汉时期有很大差别。汉代妇女的才能侧重于对儒家《诗》、《书》、《礼》等典籍的熟悉和运用，实际上是恪守儒学礼教。魏晋妇女却表现出多方面的才能和情感，这个时期，女性的个性、气质受到社会的重视，一反“女以弱为美”的观念，重才识，崇智慧，善辩才，推崇精神风貌的女性美标准，使魏晋上层女性的才智得到了一定程度上的发挥。当时大书法家卫夫人的书法才能，大受人们赞誉。

       卫夫人（272——349），名铄，字茂漪，山西夏县人。汝阴太守李炬之妻。自幼聪慧过人，勤奋好学，酷爱书法，终于成为东晋著名的女书法家。她出身于一个贵族家庭、书法世家。父卫恒，官至黄门侍郎，书法家，祖父在惠帝时辅佐朝政，进位太保，也以书法著名。她曾师从钟繇，妙传其法，善隶书及正书。《唐人书评》云：“卫夫人书如碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆若清风。”“卫夫人如插花舞女，低昂善容，又若美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧沼浮霞。”

       卫夫人在书法理论上有所创造。她写的《笔阵图》是一部有影响的书法理论著作。在《笔阵图》中首先提出“多力丰筋”的理论。她说：善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪，多力多筋者圣，无力无骨者病。“力筋”之说，给后世学书者、评书者指出了一个较好的书法艺术标准。唐代书法家颜真卿、柳公权就被人誉为“颜筋柳骨”。她的书法理论和书法作品对学书法者颇有启发。

       著名书法家王羲之少时曾师从卫夫人学书。他写的《题卫夫人笔阵图后》对《笔阵图》中提出的书法理论作了进一步的阐述和发展，以军事上布阵作战比喻说明了书法的特点。

       “作字先做人，人奇字自古。”作为一代才女的卫夫人，其书法作品和书风在书法艺术上有独特的创造和发展，不仅震动当时的书苑，而且对后世中外艺坛都有巨大的影响。

                                         

 

                 

               

        动车组“和谐号”，虽然开通很长时间了，但我还是第一次“享受”它。

       2008年7月10号我从天津西去青岛四方，坐了一次“和谐号”，“和谐号”不光是那流线型火箭式的列车头引人注目，车厢里的座位、卫生间也极富有人性化，洗梳台、垃圾箱、饮水机、灭火器、大行李放置处、多功能室、配电室等等想得都很周到，尤其是上车时每个上口的地上都标清楚了上车的车号位置，也不会出现一般上车常有的拥挤现象。坐在座位上，也很舒服，看着列车的速度最高达到280公里/小时，感觉还是那么地平稳，望着窗外飞速而过的美景，实实在在让人深刻地感受到了“和谐号”上的“和谐”。

     图一

图二

图三

图四

图五

图六

图七

图八

         图九

         图十

         图十一

         图十二

         图十三

         图十四

         图十五

图十六

图十七

引用

笔行笔秀 的 在社会上混的18条原则 (图文并茂)

一、保持高度的自信心

二、经常保持微笑

三、学会和各种人愉快的相处

四、要有目标和追求

五、学会和别人一块分享喜悦

六、乐于助人

七、具备胆识和勇气

八、保持自己的一颗童心

九、保持幽默感

十、要能处乱不惊

 

 十一、学会宽恕他人                                                           

 

 

 

 

 

 

 

 

十二、有几个知心朋友

                            

 

 

 

 

 

 

 

十三、常和别人保持合作,并从中获得乐趣                                                                                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 十四、最好能够有点男欢女爱

十五、尊重弱者                                                                  

 

 

 

 

 

 

 

十六、偶尔放纵自己一下

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

十七、有空常灌灌水

 十八、不要财迷                                                    

引用

(_快★乐o 的 报愧山西

 

  大家不要认为这是余秋雨先生的《抱愧山西》，这是山西人(_快★乐o的作品

全国对不起山西  

我家住在黄土高坡，日头从坡上走过，照着我的窑洞晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我 ......我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过......

在国人的眼中，山西土，山西穷，山西闭塞。山西可怜 。  

于是东部鄙视山西，认为山西落后，山西人不进取，山西人脏……还有人口出狂言：如果我们有你们山西那么多煤，我们经济早在世界第一了！      

山西人无语，有点想哭的感觉，但是不反驳。但是他们不反驳不是因为不能反驳，而是不屑，不愿！可是我不一样，我生来是一个异类，我要说点什么！      

山西多煤，我们承认，我们也自豪。但是有一句话：一个人如果有了与众不同的地方，也就有了取死之道。煤对于山西不仅仅不是宝，而是祸。      

说远了去：抗战时期，日本对山西的资源进行了掠夺式的开发，由此日本人对这里极为重视，重兵把守。山西人民，以太行为依托，用血肉与侵略者做生死的搏斗。太行革命老区，多少成年未成年的男儿走出来，鏖战日寇于华夏，埋骨荒野于九州？试想，没有山西的煤，山西不过战略要地，牵制太原而已，大可如当时华北平原苟安一时，小打小闹抗抗日……   

山西在抗日战争中参军的人最多，牺牲的也最多，加上解放战争，山西的父老乡亲献出了60多万生命！   

别说我胡说，你们去查查，抗战中有名有姓的烈士，山西有多少？占不占五分之一强？你们东部有多少？几个省加起来有没有五分之一？山西为了中国的崛起付出了多少生命的代价？那时候你们父母都***没出生，我不怪你们！可是你们瞧不起山西，我说你们忘本！      

然后，解放，一切以建设新中国为主，山西多煤，占了地利，一时间经济复苏，发展速度惊人。当时你们东部管山西叫什么？我告诉你，他们叫山西老大哥，没别的原因，山西经济在全国排列第二，仅次于北京！重工业生产总值占全国重工业生产总值的三分之一强，你想那是什么概念？你们老豆妈咪小时候不会用筷子的时候用的勺子，三个中就有一个是用了山西的钢铁铝材！直到今天，山西还仍然是全世界最大最优的不锈钢基地。      

再以后，国家号召以东部为建设中心，优先发展东部经济。山西人同意，然后奋斗。几年下来，东部工业、商业蓬勃发展，经济不断发展，城市建设甚至超过作为山西省会的太原十年二十年！山西默默付出，结果等来什么？等来什么？我告诉你们，当时，也就是在上世纪九十年代末，东部需要煤炭，一车车空车皮开进山西，然后拉走了一车车沉甸甸的乌金，只留下一张欠条，一张白纸！你们知不知道，煤井下是什么？你们那些生活在阳光下城市中的骄子们怎么可能知道？黑暗，无边的黑暗；粉尘、漫天的粉尘；还有危险，无时不在的危险！煤矿工人上井来，全身除了眼白和牙齿，全身都是黑的。年老后去检查一下，两片肺叶连同气管都是黑的，那是煤渣！煤渣啊！这些还算好的，你们知道矿难中的死难者么？对你们来说，那不过是报纸上的数字。可你们想过没有，那些都是生命，和你们没有两样甚至比你们更加高贵的生命啊！你们会说：谁让煤矿不采取安全措施？安全措施是要钱的，一套高效的井下瓦斯监控耗资百万，井下工人们拼死拼活的工作换来你们的白条能当饭吃么？饭都吃不饱，说什么……“安全”？！你们也许会说：谁让他们不好好学习，挖煤活该！我说：如果我们不挖煤，你们来？我呸！      

别说我胡说：建国经济上写着明明白白，想知道自己去看。针对山西的，限定煤价的政策多了，你们看去！再告诉你们一句：当时山西煤炭运输面临的情况是：多发（煤）早死，少发迟死，不发等死！你们咀嚼咀嚼这话中的绝望吧！而那时候你们在干什么？歌舞升平，阳光灿烂啊！你们瞧不起山西？我说你们无耻！      

再往后，到了现在，煤炭市场终于出现转折。知道你们东部的经济增长速度为什么缓慢下来了么？我告诉你们，你们在还债！上世纪，东部在山西的欠款上万亿！在新形势下，山西的煤终于不再是蔺相如怀中那块和氏璧，而真正成了香饽饽，大家抢。抢？好，对不起，先还债！如果这些债全都要还，那么东部最少有两年经济要呈零增长！国家怕了，对一大批债务先是延期，后又减免，毕竟东部是中国的重心，我们认了！然而就算是这样，剩下的债务……可惜，山西人也不争气，我们实在是穷怕了，被你们见过大场面、大世界的老板们拉去喝一顿酒，吃一顿饭，钩肩搭背称称兄弟塞两个鼓囊囊的红包，几千万债务瞬间没了……山西人穷怕了啊？你十年内给我一千万？我宁可今天你给我十万！你们精明地早看准了！

别说我胡说，去看看两年层出不穷的经济案件牵扯出来的那一群人！对愚昧山西同胞我感到悲伤、对你们我感到愤怒！为了钱你们可以不估计都是炎黄子孙，为了钱你们没有良心，如此还要鄙视山西，我说：你们卑鄙！  

如今，山西经济增长速度具体是多少我不知道，但是具我所知，山西的一大批拖延了许久的项目都已经在兴建。然而，山西依然在支持你们东部！虽然，变输煤为输电，但是一车皮一车皮煤炭依然每天拉出去！可怜我们山西人，空有几个大型的火力发电厂，我们省会太原依然每天拉闸限电！电是输出去了，烟留在了山西，灰也留在了山西，最后被三晋的父老乡亲用自己的血汗和肺去消化和吸收了。西气东输横穿山西，但楞是没有让我们用上一点。我们这里有好几个城市是最不适宜人类居住的城市，谁不想住在一个环境舒适的地方呢？告非，山西人民在用自己的生命和肺为全国的建设做着贡献，环境的日益恶化，是对全国所做的贡献而得的后遗症！ 

别说我们不产电，我们穷用不起电！仅太原钢铁集团公司，去年由于停电损失达二十五亿！全省因停电损失几千亿！但是津京唐乃至山东等地生产生活用电大多数仍是山西供应！整个华北电网都是山西在支撑着，为了确保北京奥运会，我们这从6月中旬到8月底限电，酷暑炎热，忍受着38度的高温，每个山西的城市都要分片停电，我们又能抱怨谁呢？那是山西人民牺牲了自己的幸福，为你们受的委屈！看着你们城市中闪烁的霓虹，空调、电脑在开动，那红绿的浪漫和凉爽的背后，是山西的默默奉献和无奈！  

你们有什么权力鄙视山西？

5000年前，华夏文明在尧都大地生根发芽，黄河和黄土地孕育出了一个黄皮肤的龙的民族，龙的传人用自己的智慧创造了灿烂辉煌的华夏文化！

       我们是豪迈刚强的山西人！勤劳憨厚质朴是我们的本质。我们为生活在这片沃土而自豪！这里是中华民族的根！！！

从山西迁往各地的移民的后裔，在全球有9000 多万，两个中国人中至少就有一个是山西籍人。你们鄙视山西，其实就是背叛老祖宗！！！

正如你们说的，山西人粗鲁、野蛮。让你们说着了，我是一个正宗的山西人，我很粗鲁，我也很野蛮。所以我有权力说。  

告诉你们：没有山西，中国的经济至今大概仍如印度一样！更别说你们东部！别每天拽地跟二八五万似的，你们不配！  

如今的北京人，把个邻居河北看遍了，什么野三坡呀，什么秦皇岛呀，什么皇帝的八大山庄呀，他们真的看腻了，这时候就想起山西了。  

也是，山西除了自己不会吹自己外，世上有的，你说山西什么没有？说五岳，山西占了一个；说佛教圣地，山西据了最好的一席（山西是全国唯一拥有岳山、镇山、圣地的省）；说石窟，山西的比洛阳的都强（洛阳龙门石窟的精华，也和我们山西人武则天有关）；说木楼，中国独此一座；说塔，山西的也是最多最好。说人文，三皇五帝中的5个都在山西；说古城，没人敢说平遥的排世界第二；说文化，古代大师级的山西占了八分之一；说文物古迹，山西的全国重点文物保护单位排名第一；说帝位，太原生生就成了龙的老巢；说儒释道，在山西的哪个角落你看不到？说传说，地道的山西人哪个嘴里没有三段五段？说建筑？山西占了全国地上古建筑的百分之七十。说院落，那更是汉族民居的宝库。说经商，晋商辉煌了500余年，票号，钱庄，当铺，大小买卖，数我们最出色。论资源，山西的那个煤叫海；演地势，整个华北平原和京都都被她鸟瞰。

  远古传说“三皇”中的伏羲(太昊)，传说是北屈（今山西吉县和大宁一带）人。著名的人祖山（也叫风山，因伏羲氏属古风姓）即是为了纪念伏羲氏和女娲娘娘而命名的。万荣的后土祠也是供奉这两个老祖先的。至今人祖山上还有著名的“伏羲氏故宫”遗迹，此宫建筑在人祖山的主峰之上，目前尚能辨别确认的有乐楼、献殿、钟鼓楼和后宫洞府等以及残碑。
    “三皇”中的女娲，也是我们山西洪洞人，当地奉作娲皇娘娘。她捏泥（抟土）造人，炼石补天，被后人尊为华夏之母。至今，当地还有纪念她的山，残存的娲皇庙（至今还有庙会）和很多有关女娲的民俗和传说。（她生活的年代属于旧石器时代早期，是早期母系氏族部落的代表。）
     今天屯留县北２３公里处上莲乡境内的三山，即是羿射九日的故地。山上至今仍保留着曾经历代增修重建过的三神庙，虽然残破，但规模犹存。令人惊异的是，许多经典的远古著名神话传说，竟然都聚集在了晋东南这一片地方上了，如羿射九日的屯留三山距离精卫填海的长子发鸠山也就是７０余公里，而发鸠山距离有许多炎帝传说的高平羊头山一带，顶多则只有３０余公里。今天的晋南稷王山一带是周人始祖后稷当年的教民稼穑且首先育成五谷之地。

    在我国古代文献中，传说部落联盟中的最高领袖尧、舜、禹都在山西境内建过都:“尧都平阳（今临汾市）、舜都蒲板（今永济县）、禹都安邑（今夏县）”。尧和舜都是晋南平阳人（今山西临汾），尧曾定都于此，所以临汾又被称为“天下第一都”，尧庙，尧陵现在是著名的旅游景点，最早的华表也发源于此，最古老的民主禅让制也发生在这里。这里还出土了中华民族最古老的龙的图腾,以及全世界最早的围棋,也是中华最古老的汉字的发源地.舜耕历山的故事也流传已久，在沁水、翼城、垣曲和阳城四县的交界地域的舜王坪已是旅游名胜。《禹贡》说夏禹治水“导河积石，至于龙门”。龙门又叫禹门口，在我省河津县西北和陕西韩城县东北。禹是我国奴隶制社会的第一个王朝——夏王朝的建立者。

说山也行，除了岳山，中镇霍山和五台山外，左首一指是太行，右首一指是吕梁，让郭兰英给唱红了。说水也可以，那条奔流了千万年的民族河在山西的一段是最具代表性的。  

所以，北京人就盯上山西了。所以，其他地方的人也盯上山西了。  

渐渐地，来山西的人多了，渐渐地，写山西的人也多了，尤其是两个名角，一个是《抱愧山西》的余秋雨，还有一个写洪洞大槐树的，也写得魂牵梦萦，叹一口气，真找到了根。  

这两个人倒是真不失为名人，真比一般的看客们知道来山西看什么，但他们也只是看到了点山西的皮毛而已。 各地的朋友们，草草地来山西一趟，草草地走马一圈，草草地捕捉点滴印象，又草草地回去了。他们只看了一个山西的表，就以为看到了山西的象。  

20年中国看深圳，100年中国看上海，500年中国看北京，1000到3000年看河南、陕西，中华5000年，只有看山西。看山西就看山西的古，看山西 ，就看山西的朴，看山西就看山西的拙，看山西就看山西的淳，说白了，看山西就看山西的那个中华民族的根和魂。  

文武二帝中，武帝是山西的了，忠义二字就是武帝的写照。来山西怎能不看看山西的忠义？京都的灿烂中有一半是山西点燃的。  

尧舜禹都在山西了，淳与勤就是山西的写照。怎能不到尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑看看呢？看看山西的淳朴与厚道，看看山西的勤俭与耐劳。  

黄河倒是流经了全国的7省，但惟独把魂留给山西了。壶口瀑布，谁不知道？第一次去壶口的人，是几十里之外就听到那轰隆隆的声响，怆天恸地，那是在哀颂什么？入谷就见几十米的气浪，那是在幻化什么？谁敢不信这就是中华民族的魂呢？  

要说北方，真正的男人也只有在山西找了。山西的男人又没拒绝现代的文明，又承继着父辈们的淳厚。喝酒敢为你喝死，带路敢只身跳沟崖，自己穷得揭不开锅，不让朋友饿肚子。从清高义士介子推而演义出的清明寒食节，到令世界叹服的中国孤儿（赵氏孤儿）从关老爷的忠义神勇，再到晋商诚信吃苦节俭创造的辉煌，都是山西人性格的缩影。几百年来，为什么北方逃荒的都往山西跑？山西富吗？哪个女人嫁给了山西的男人，才知道这是嫁了一个放心的中国男人。

在中华民族的长河中，我国古代大师级的人物，山西那叫一个群星荟萃。你要说文还是论武？

关于传说中的黄帝、伏羲、女娲、神农、尧、舜、禹、伯益、后稷、巫咸、风后、彭祖、祝融、精卫以及共工、羿和嫦娥、丹朱等等,传说比较多,但真实性不太可考.我就不多说了.但我仍为我们山西的这些老祖先而自豪亿万年.下面我来说说有史可查,有证可考的一些三晋名人。姜子牙、唐叔虞、晋文公、介子推、师旷、赵武灵王、荀子、廉颇、蔺相如、郅都、卫青、霍去病、霍光、吕布、关羽，做过皇帝的刘渊、石勒，裴松之、 薛道衡、王通、温大雅、温彦博、尉迟恭、武则天、狄仁杰、王勃、王翰、王之涣、王昌龄、王维、裴度、卢纶、 白居易、柳宗元、温庭筠、石敬瑭、李克用、杨家将、折太君、薛家将、呼家将、狄青、文彦博、司马光、米芾、元好问、关汉卿、郑光祖、罗贯中、傅山、于成龙、陈廷敬、杨深秀等等，都曾或领一代风骚，或建一方霸业，或是一代宗师，就连我国古代民间香火最盛的几位神仙，山西也占了两席：关圣帝和道教的吕洞宾。

要说美女，世人也应该睁开眼睛看一看山西了。古代四大美人，山西占了两个，闭月羞花那是山西的独有。貂禅是山西人，玉环更是山西人。香溪水与西子湖也不得不惊叹山西的风貌。山西现在还有好几个出美人的地方，谁知道？就连史上的惟一的女皇帝，不也是山西的吗，谁敢让她从山西迁走？  

酒？别人就是把自己的酒都唱滥了，山西就是一句都不唱，也没人敢把山西的酒排斥在坛外。汾酒和茅台都是山西杏花村的杰作。壮男美女山西酒，梦里山西走一走，政客们都知道的。

戏曲？哎呀，山西就活生生是中国戏曲的摇篮和最精彩的舞台。研究戏曲的专家，有谁敢说山西第二？从戏台到壁画再到剧作家，山西就是一个戏曲发展的活化石。 

至于什么印刷，木版画，剪纸，皮影，秧歌，民歌，锣鼓，书法，绘画，面食等等，山西的水准和普及程度 ，从古到今，恐怕也是首屈一指的。山西被誉为中国民间艺术的宝库，这可不是山西人自己吹出来的。

长城在山西的那一段是最古的；黄河在山西的气势那才叫一个雄伟壮观，也只有在天下黄河第一湾------乾坤湾，才可以体会到中华民族的母亲河的壮美与柔情。关卡在山西的那几个是最雄的；塞外在山西的那一片是最苍凉的；豪气在山西的土地上是最威壮的。  

 想看山西吗？那就看一眼吧。只要山西人的物欲还没有膨胀，你就会看到一个真正的山西。只要山西人的收入还没有达到沿海的水平，你就会看到一个勤劳的山西。只要国家还具有着一些善良的风范，那你就会看到一个历史的山西。只要还认定自己是中华人，那你肯定会看到一个中华民族之根的山西。

我的故乡并不美，低矮的草房枯涩的井水，一条时常干涸的小河，依恋在小村周围。

我热爱我的故乡！我是山西人而自豪！

 

            抽空回了趟故乡晋南，并拜访了在司法局当科长的老同学一起回老家走一趟，中午，叔叔阿姨十分热情地邀请我在他家吃了一顿餄饹（he le)面。

         小时候，母亲经常给我们压餄饹面吃，那时没有白面，原材料就是粉碎的红薯干面，另外还有包谷面等等。红薯面餄饹是我们常吃的主食，那时根本吃不到馒头。压餄饹的床也是木制的，制作很简单，就是在一长条木头上凿一个圆形和方形的洞，在洞的一边钉上有许多小孔的铁片，另一边就是放原料的口了，再在另一条状的木头上装一个与洞口大小合适的杵，压餄饹的时候两件木头头上都有个活勾勾上，把刚蒸好出锅的红薯面窝窝放进洞里，用杵使劲压，压出来的餄饹面，直接调点蒜辣椒和醋盐，就可以吃了，现在想起来还非常地怀念。如今红薯面根本见不到，更不要说品尝了，取而代之的是白面餄饹，虽然它缺少一种红薯面餄饹特有的风味，但也了却我吃餄饹面的愿望。少不了我要拍几张照片留作纪念，供大家欣赏。

图一、把压餄饹面机清洗干净

图二、醒好的白面

图三、在烧开水的锅上架起餄饹机

图四、刚压出的面

图五、面就要接近滚开的水了

图六、第一束面已下锅

图七、第一锅面即将煮熟

图八、丰盛的农家菜摆满了小桌。由于好久没吃到如此美味的家乡饭了，只顾吃面，所以竟然忘了拍调好的餄饹面了和吃面的情景。

图一

图二

图三

图四

图五

图六

 最近我参观了青岛“江豪景苑别墅”的样板房，并拍了一部分照片，望喜欢的朋友一同欣赏

地下视听室

电视柜（126×50）

沙发、茶几及摆饰

视听室茶几（140×70）

一楼客厅

     一楼客厅茶几及摆饰（120×120）

一楼客厅电视柜和电视机（195×50）

一楼客厅沙发和茶几

        一楼客厅沙发、墙饰与窗饰

一楼餐厅

一楼餐厅餐桌与餐椅

          一楼餐厅餐桌、椅

      一楼餐厅餐桌椅

一楼家庭室

一楼家庭室灯台及梳妆凳

二楼：

      二楼错层小厅休闲茶座

二楼书房办公桌及书柜摆饰

二楼卧室（亲子房）双人床及摆饰

二楼卧室（亲子房）电视柜、梳妆台

二楼卧室（亲子房）灯台及梳妆凳

二楼卧室（亲子房）电视柜

二楼卧室（客房）双人床

二楼卧室（客房）电视柜

三楼

三楼主卧室及床饰

三楼主卧灯台及饰品

三楼主卧休闲躺椅

三楼主卧电视柜

三楼主卧梳妆台

三楼卧室座谈桌椅

三楼卧室座谈桌椅

 三楼书房办公桌、椅

三楼书房会谈桌椅

三楼书房书柜摆饰

三楼书房座谈椅

       临近奥运会，青岛作为奥运会帆船的主赛场，在机场我也亲身感受到了奥运就要来临的气氛，机场前面14支弓型柱全部用祥云所贴，候机厅内更是挂满了喜气的红灯笼，还有几幅高大的奥运帆船广告悬挂在大厅的正高空，是啊，奥运马上就要到了！祝青岛奥运帆船赛顺利圆满，也祝中国的帆船健儿能夺取更多的奖牌。

图一

图二

图三

图四

图五

          图六

图七

图一

图二

图三

　在清晨，太阳刚刚出来的时候，或者傍晚太阳快要落山的时候，天边的云彩常常是通红的一片，像火烧的一样。人们把这种通红的云，叫做火烧云，又叫朝霞和晚霞。有时候，没有云，天边也会出现火红的颜色，这叫火烧天。

　火烧云是日出或日落时出现的赤色云霞。火烧云属于低云类，是大气变化的现象之一。它常出现在夏 季，特别是在雷雨之后的日落前后，在天空的西部。由于地面蒸发旺盛，大气中上升气流的作用较大，使火烧 云的形状千变万化。火烧云的色彩一般是红通通的。火烧云的出现，预示着天气暖热、雨量丰沛、生物生长繁茂的时期即将到来。

 小的时候，很多人都学过一篇《火烧云》的文章，它给我们留下了关于火烧云的第一印象，至今仍然忘记不了。偶然的机会，我在自家阳台上拍了这组片子，供大家分享。感谢大家提出宝贵意见。

               安亭老街、永安塔、菩提寺

      “安亭老街”终于以其堑新的面貌矗立在人们的面前，10多年前老街的路是曲里拐弯的石子路，街上一边是散发着恶臭的墨绿色的小河，那时居民们早上还在河里冲洗着马桶和洗着衣服呢！另一边是古旧破落的小店，一支烟的功夫就可以走到头，然而如今修建一新的“她”却长达1.5km，坐落在千年古刹菩提寺和明代学府“震川书院”旁，与永安塔相邻，数百间店铺均为仿明清建筑，汇聚了全国各地书画家、工艺美术家的作品，古董等艺术品。形成一家独具一格的文化购物场所。目前已有国内20多名书画艺术家在这里建立画室。

      　　这里俨然一个“中国艺术城”业态布局与安亭老街传承文化、发展旅游产业的功能定位高度统一，和老街的古朴风韵相得益彰，将成为一处特色鲜明的文化旅游休闲街。

       众人们一定不会忘记这里，文革期间的“安亭事件”，和如今集学校、研发、培训、制造、销售、展览于一身的“大众科技汽车城”。 

         图一

图二

图三

图四

          图五

图六

图七

图八

图九

          图十

图十一

图十二

                         孔庙与汇龙潭

嘉定孔庙始建于南宋嘉定十二年（1219年），素有“吴中第一”之称。孔庙内设嘉定区博物馆。门前为东西甬道，甬道东西均有牌坊，名为育才坊和兴贤坊，面对孔庙大门的牌坊叫仰高坊。沿汇龙潭有石柱，柱顶上刻有姿态各异的72只狮子，用于代表孔子72个最优秀的学生。进门是潘池，在往前是大成门。大成们前有龟座7只，背负大石碑，记载着13世纪以来历代修建孔庙的情况。孔庙内设有“考场”，向游人介绍古代的科举制度。

嘉定孔庙现为中国科举博物馆，里面有五个展厅，分别介绍了科举制度产生的历史，以及科考的整个过程，以及很多状元进士的试卷。孔庙内介绍了很多经过科考，而后成名的士子，几乎隋唐以来的名人都提到了，里面有很多珍贵的历史资料。里面介绍了许多秀才举人的故事，还有画卷，书籍试卷等。

孔庙大堂是摆放孔子塑像的地方，而且还摆放了祭祀圣人时所要用到的器具，很多是乐器，比如编磬，编钟，古琴，笙萧等。四周围墙接近房梁的地方贴的是孔子授学以及孔子与弟子之间发生的一些故事。殿堂内还有孔子与七十二弟子的塑像。

孔庙内有一书院，名山湖书院，并有仿制贡院考场的考场，里面有些蜡像，形象地表现当时应试的状态。

图一

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图十三

  图十四

【学名】Hibiscus syriacus L.

【别名】白槿花、榈树花、大碗花、篱障花、清明篱、白饭花、鸡肉花、猪油花、朝开暮落花　

【科属】锦葵科，木槿属

【原产地】中国、印度、叙利亚。

【花语】坚韧，永恒的美丽．

　　木槿花属于落叶灌木或小乔木；高2米～3米，多分枝；叶三角形或菱状卵形，有时中部以上有3裂。花大，单生叶腋，直径5～8厘米，单瓣或重瓣，有白、粉红、紫红等色，花瓣基部有时红或紫红；花期6～9月，花甚多，虽每花只开一日，但每天都有大量的花开放，十分美丽。在园林中常用作花篱、单植、成列种植或作其他灌木的背景。花期满树花朵，娇艳夺目，甚为壮观美丽。

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图五

           花园里有许多家都种着一种我叫不上名字的花朵，和紫藤一样，是一种藤类植物，花开起来非常漂亮，远看火红一片，我非常喜欢，打算明年给我家也种一株。

         经过询问原来此花是泊来品，名叫美国凌霄。

         美国凌霄
学名： Campsis radicans ，中文名字：厚萼凌霄
科名 紫葳科
简介 落叶藤本。藤长可达10米或更长；羽状复叶对生，小叶9枚～11枚；花期夏秋。顶生圆锥 花序，花甚密集，花大型，通常为橙红色有鲜红色 的冠檐，长约7.5厘米，冠筒长约为冠檐长的3倍。是优良的大型观花藤本植物。可定植在花架、花廊、假山、枯树或墙垣边，任其攀附。美国凌霄枝叶繁 茂，花色鲜艳，花形美丽，在园林中甚受人们喜爱。原产美国，较耐寒，已引入中国多年。在北京地区 选避风、向阳处种植，越冬良好。用播种、扦插或分株法繁殖。喜充足的阳光和肥沃 而排水良好的沙质壤土。

美国凌霄为紫葳科的落叶藤本，每年入夏之际，会在当年生小枝上抽出一团团桔红色的花朵，次第开放；在纤蔓柔条的衬映下，更令人刮目相看。它的小叶大多为11-13枚，花冠深橙色，萼筒无棱，质厚光滑，着花繁茂，花期10月，在我国各地广为栽培。和美国凌霄同属的凌霄花，小叶7-11枚，大多数为9枚，花稍大，萼筒漏斗状钟形，上面还有5个棱，是此花的特征。

美国凌霄原产北美，喜温暖，好阳光，具很多簇生的气生根，攀缘能力强，可攀附在树木、墙壁向上生长。它比较耐寒，对土壤要求不严，在湿润肥沃土壤中可生长得旺盛强壮。美国凌霄的繁殖，采用扦插、分株和播种等法均可。扦插的做法是在生长季剪取其气生根的嫩技进行扦插，扦后注意遮荫，保湿，很容易生根成活。早春时节，也可裁取一年生的枝条20厘米段进行扦插。描后大约2个月后生根。另外，用其土中黄化的根系扦插，也易生根。在早春季节倔起地下根，把它剪成10厘米长的段子，埋入土中，浇透水，到3-4月份即可萌发出土。在美国凌霄母株的周围，其地下根系会萌发出大量的小苗，待至3-4月，把它掘起来分栽就行了。采用压条法一般在5-6月进行，如果压条操作的方法正确，每个节都能生根。

因为美国凌霄有很强的攀援能力，养花者常制作起花架或供其垂直攀援绿化用的材料。在阳台或西晒墙面攀援生长，既可美化环境，又可遮挡夏日强烈的阳光，降低室内温度。此花也适宜作为盆栽观赏，为取得良好的观赏效果，可用竹木等材料构筑成各种图形或动物形状，然后在生长过程中对其枝蔓作必要的扶持、导向和固定，使之按人的意愿攀援而上，可以生长成很美的形体。如作自然悬垂栽培，让植株从高处垂挂而下，长成后碧叶橙花，随风摇曳，也别有情趣。

美国凌霄日常养护比较简单。若散令其多开花，应让它多接受阳光。生长及开花期，每月施2-3次20％的饼肥水。浇水要掌握阁于问湿的原则，夏季第一批花过后，可对枝条进行重剪，仅需留l一2个节，使其萌发新技；再次开花。修剪后，补充浇施2-3次复合肥，就可达到花繁叶茂的目的。

由于美国凌霄枝蔓的髓部较大，老枝容易中空，越冬后会有不少枯枝，应在春季发芽前加以修剪。并对过密枝进行疏剪。但一般不对枝条进行短裁，因其花芽主要分布在上一年生枝的顶端。一般只在花后对旺盛生长技短裁，促发二次花或培养新技，为来年开花作准备。另外，生长季对多余的老根也应作适当删除。

图一

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图四

图五

        花园里，四处漫溢着花香，那是洁白的栀子花香，微风吹过，一阵阵淡淡的花香扑鼻而来，让人如痴如醉，不由得手捧花朵索性闻个够。

       栀子花又名栀子，原产我国。喜温暖湿润和阳光充足环境，较耐寒，耐半阴，怕积水，要求疏松、肥沃和酸性的沙壤土。

        栀子花叶色四季常绿，花芳香素雅，绿叶白花，格外清丽可爱。它适用于阶前、池畔和路旁配置，也可用作花篱和盆栽观赏，花还可做插花和佩带装饰。

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图十

物种名称 ：睡莲

别名 ：子午莲、水芹花

拉丁学名 ：Nymphaea tetragona .

英文名称 ：Pygmy Waterlily

科属分类 ：双子叶植物纲、睡莲科、睡莲属

睡莲因其花色艳丽，花姿楚楚动人，在一池碧水中宛如冰肌 脱俗的少女，而被人们赞誉为“水中女神”。
睡莲是5月8日诞生花，花语：洁净、纯真、 妖艳。相传睡莲是山林沼泽中的女神。其属名Nymphaea，意思便是“水中的女神”

　　古埃及人称睡莲为“尼罗河的新娘”，经常把它当作壁画上的主题。凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候，绝大部份的阻力都是来自第三者，也就是情敌，可要多加小心啊！

图一、粉色睡莲粉中透白，煞是好看。

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图三

图四、红色睡莲羞涩地掩藏在绿叶之下

图五、当阳光洒向大地之际，即是她绽放之时。

图六、她最美好的时光只有短短地2-5天，白天开放，晚上睡觉休息。

图七

图八、这就是睡莲睡着的样子。

引用

江风 的 端午节

 

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

       一度辉煌的龙鳌渡口，沧海桑田，如今在历史的舞台上黯然落幕，曾经讨论了十几年的瓯南大桥，在积极困难的条件下，一桥飞架南北，虽然不能说是天堑，但是对两岸老百姓来说的确变成通途。

        十三年前，我曾经坐着渡船穿梭在苍南和平阳两县之间----必经之地就是这个龙鳌渡口，忙碌着自己的业务，那时有关要把鳌江和龙港合并成一个市的计划，也不知道听说过了多少遍，但时间在一年一年地过，号称“中国农民第一村”的龙港人在一天天地富裕起来，相对来说鳌江那边看似隔着500米不到的江，经济却滞步不前，老百姓的生活和龙港这边比起来，有着天壤之别。在十几年前就有人提出在两岸之间修一座大桥，能使两地的老百姓互通有无，经济和文化相互交流，但好事多磨，由于两个县体制的原因，这座大桥始终停留在理论和书面的提议上，十几年之间不知道提过多少次，龙港人的生活富的流油，鳌江人还在“水深火热”之中，三年前瓯南大桥的修建终于提上了日程，但由于龙港这边房屋拆迁补偿却迟迟达不成协议，一栋四层的小楼，补三、四百万还嫌少，而对岸的房子却还不到一百万。这修了一半的桥，一搁又是两年。

        这座桥从讨论规划，到打桩修建，用了整整十几年时间，鳌江和龙港的两岸人民，从古到今，互相通亲，但是，看似一条短短的500多米鳌江，但它隔的却是人们的良心，隔的是金钱，隔的是曾经是一个县的两个村（平阳县），如今却分别是两个县的两个镇（苍南县和平阳县），更隔的是中国政府体制上缺失和政府官员的无为，但它还是隔不断两岸百姓的亲情。如果不是省级政府领导的直接干预，恐怕这座瓯南大桥，还不知道要到牛年还是马月才能通车啊！。

        我今年有幸故地重游，终于看到了修建一新的瓯南大桥矗立在鳌江之中，它像一个难产儿一样，羞涩地面对着有着千丝万缕亲情的两岸老百姓。但愿它能把龙鳌两岸老百姓的亲情连得更紧，更密，也希望两岸老百姓能共同富裕起来，一起走向康庄大道。

图一、龙鳌渡口出口

图二、如今出口堆满了废品和垃圾

图三、原龙鳌渡口的办公大楼

        图四、原来金光闪闪的“龙港渡口”几个大字，也黯然失色，估计过不了多久，就要消失于人们记忆之中。

图五、进出渡口的铁门也被破旧几袋沙包阻挡着

图六、依旧挂在墙上的“渡口守则”铭牌

图七、“龙港人民欢迎您”还在这里经历着风雨的考验

图八、出口过道

图九、通向渡船的铁桥已铁锈斑斑

            图十

图十一、渡口上的铁桩好像也随着渡口的停用而休息了

图十二、锈迹斑斑的铁链

图十三、喷着“中国海事”的快艇也不知道在这里呆多久。

图十四、矗立在鳌江之上的瓯南大桥

    图十五

    图十六

图十七、漂亮的瓯南大桥巍然矗立在鳌江之中